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“光文化”的内涵和外延相关介绍

:2019-06-19 14:47:30 字号:

  “光文明”的概念跟着科学技术的打开和人们知道的深化,逐渐为世人所认同。“光文明”的概念跟着当今社会的需求,逐渐被放在一个很高的知道位置并在实践中广泛地使用。“光文明”作为一个特有的概念,具有其丰盛的内涵和广泛的外延。

  1. “光文明”具有厚重的内涵

  1.1 “光文明”具有深邃的前史性

  光最早的含义来自太阳,太阳是光的源泉。自古以来人类把太阳当作神,就是因为光是大自然包括人类生计的有必要。人类对光的需求是从人类诞生的那一刻开端的。人类为了自身生计的需求,就要有意识地把光留住,把光延伸。为了得到光,就发作了火把和油灯,从而使人类由原始走向文明,从而发作许多文明现象。

  能发作光的灯具由原始的火把、油灯逐渐向烛台、纱灯、琉璃灯打开,一向打开到今天的白炽灯、荧光灯及LED等等。纵观灯具的打开前史不难看出,各朝各代为了丰盛人类的日子,在光的技术和文明层面上做出了不懈的创造和尽力。

  “光文明”的前史性还体现在漫漫的前史长河中。人类体现歌舞升平、普天欢庆时往往把光作为一种标志和载体,通过光来体现欢悦、喜庆,用光来丰盛欢庆时的气氛。汉族八月十五的灯节,彝、白等民族的火把节,侗、苗等族的篝火节等,无一不是通过光来点缀节日的气氛,一起用光把前史的传统和底韵发扬光大,流芳百世。

  从前史的轨迹中,我们还看到光和灯具仍是一种等级和财富的标志。从古至今为了得到光而创造的灯具有着明显的阶级性和贫富差异。老百姓的灯具极为简陋,一般运用油灯、烛台等;达官尊贵和皇室帝王们运用的灯具不只有美丽的造型,并且大量运用了宝贵金属,甚至发作过金灯和银灯。为了永久得到光,还有为亡灵引路的长明灯。

  由此可见,光从人类初识至今,阅历了绵长的打开演化,其前史性极为渊博而厚重。

  1.2 “光文明”具有明显的地域性

  “光文明”不只我国在传承和打开,世界各个区域都在享用和连续,并且因地域的不同,“光文明”的含义也有所区别。

  我国把“光文明”作为一种社会现象加以光大。为了体现喜庆、愉快,人们往往通过光和色的浓妆艳抹来体现人文风情,比方大红灯笼,五颜六色的宫灯和造型各异的绘画纱灯及走马灯、孔明灯等等,甚至举寨同庆的火把节和篝火节,以及现代社会中的景观照明,总是在寻求一种耀眼、影响的形式来体现我国的传统和我国人的豪爽。

  然而在西方,人们往往把本民族的文雅和严肃放在第一位,灯火一般把宛转作为主调,寻求意境和情调,其光色也比较单一,一般为白色和浅黄色。即使在欢庆的时分也只是点支小蜡烛,甚至过圣诞节,也是将星星点点的小灯泡,装饰在巨大的圣诞树上。

  而在宽广的非洲地域,人们对光的需求还只是限制在它对日常日子的功用效果。非洲有些偏远部落,将光视为崇高的图腾或祈福的偶像。非洲大陆因光照时刻特别长,反而把人类自己创造的光冷漠了。

  “光文明”地域性的差异与这些区域的地理位置不同有关,也与这些区域受教育程度的不同有关,还与这些区域经济打开程度及人种、宗教、前史等许多要素的不同有关。

  1.3 “光文明”具有明显的民族性

  “光文明”在不同民族中的传承是不相同的,这与各民族对色彩的不同认知度和不同喜爱有着密不行分的联络。

  中华民族自古以来偏疼红、黄两色。黄色在前史上曾被皇族独霸,老百姓只能对赤色情有独钟。不论是成婚生子,仍是喜庆寿宴,都是大红的喜字加大大红的灯笼,不只服饰大红并且还有大红的彩带,这就是特有的民族性。中华民族在“光文明”的传承中一般是以赤色为底蕴的,具有明显的我国特色。

  而西方民族大都偏好素色,成婚喜庆的婚纱是白色,礼服是黑色,就是婚车也被挂上白色缎带,可见西方民族对“光文明”的传承是以冷白色为主调。

  “光文明”具有民族性还体现在一些偏远区域的部落和民族,因其打开的滞后,对光的概念还停留在原始的状况,光在他们的意识中仅是夜间照明所依靠的东西,对他们而言,“光文明”可望不行及,与他们的生计选择比较,“光文明”是微乎其微的。

  “光文明”的民族性还体现在一些民族对光色的偏疼和崇拜,例如穆斯林民族关于绿色的喜爱,因而其教堂的顶部都是绿色,晚间绿色光把教堂的拱顶照亮,也体现出一份严肃和严肃。

  “光文明”的民族性在必定含义讲是相当严肃和仔细的,尊重不同民族对“光文明”的不同知道和见地,是在这一范畴作业的人们应予以深入留意的。

  2. “光文明”具有广泛的外延

  2.1 “光文明”具有科学性

  “光文明”作为一种现象和理念,它自身是通过光的物理特性来展示和传播的。“光文明”的前言是光的自身,因而对光的知道和了解,也是“光文明”的一种连续。

  光的物理现象有自己的计量单位,由发光体发作直至在人们的肉眼中反映出来,这一进程具有极强的科学性。一起,对光的强弱的研讨,也是对“光文明”的一种探求。“光文明”由最初的亮起来,演化成高照度的通亮形式,再打开到现在亮堂有序,这就是用科学的情绪研讨“光文明”的必定规律。

  “光文明”由最初的照亮打开到现在的“文明”内涵,自身是用科学的手法到达的,现在在“光文明”中提出的节能理念,就是把科学与“光文明”有机结合在一起的效果。

  光的物理现象,除了光强外,还具有光色的特点。光的色彩可谓是五彩斑斓、五颜六色。可是“光文明”打开也对光色进行了进一步的研讨,人们研讨光色对人类视觉神经的影响,一起也研讨光色对人生理和心思的影响。

  暖光色和冷光色对人的心思理念发作冷、暖的暗示;相同,深光色和浅光色也会使人发作比方远近和轻重的错觉;赤色光会使人振作,绿色光会使人感受亲情和温暖,蓝色光会使人感到幽静和奥秘。这些都是光的特质,也是“光文明”有必要研讨和讨论的重要课题。由此可见,“光文明”不单单是一种现象和理念,其自身也具有很强的科学性。

  2.2 “光文明”具有人文性

  “光文明”自古就有。跟着人类文明的打开,“光文明”的体现形式发作着巨大的改变,从单一的部分功用照明到体现民族性和国家性的景观照明,是一种质的腾跃,这些质的腾跃,都是环绕着人类自身来打开的,换言之,“光文明”是为人类服务的,因而具有很强的人文性。

  不同的民族对光色的喜爱是不同的,有的民族偏疼赤色,有的民族偏疼绿色,也有的挚爱海相同的蓝色。已然“光文明”在不同人种和民族间有着各自特定的含义和概念,那么,“光文明”在详细实施中就应该环绕人类各民族的不同理念而进行。

  “光文明”的毕竟受体是人自身。人眼对光的明暗、色彩等特性的呼应时刻和反映程度不是原封不动的。譬如人们对影响类的光接触太多,就有可能会发作冲突、恶感。相同,光的强弱也会对人眼的敏感性发作影响,过强的光会发作光污染,损伤视网膜。因而,研讨“光文明”,有必要殷切了解人类自身对光的感知联络和承受程度,这就是“光文明”与人文的紧密联络。

  2.3 “光文明”具有技术性

  我们讨论研讨“光文明”的毕竟目的,是让“光文明”得以打开,使其更好地服务于社会,服务于大众。“光文明”如何通过光、光强、光色来体现城市的夜景、城市的昌盛、城市的前史呢?其实在理论和观念的指导下,仍是要通过实实在在的技术设备和技术保障来实施。

  “光文明”是通过光来演义社会和前史,最根底的器件是光源,无论是白炽灯、气体放电灯、荧光灯仍是LED发光技术,都离不开技术的范畴。

  为了体现“光文明”的生动性,我们会选用各种光色的光源,选用各种配光的灯具,我们甚至会选用计算机控制的灯火变幻程序,也会选用光的长途控制系统。为了体现“光文明”的先进性,我们还在节约能耗上选用最先进的技术来满足社会不断进步的需求。

  “光文明”自身是一种夜间的光现象,是人们美化自身夜境的一种理性体现。为了使城市和人们生计环境无论昼夜相同美丽和现代,我们在推广“光文明”的理念时,必定要把灯火设备的建设放在见光不见灯的根底上考虑,这就需求和修建设计师共同研讨,实实在在地进步“光文明”的科技含量,真正做到“光文明”与“高科技”紧密结合,同步打开。

  “光文明”作为新的理念,已被越来越多的业内人士所认同。“光文明”内涵的丰盛与外延的扩大,是“光文明”打开的必定产品。进一步发掘“光文明”内涵的艰深,进一步拓宽“光文明”外延的渊博,应是我们长期研讨和探求的课题。【以上内容由LED中国结为你整理发布】